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十二长生是中华传统文化的阴阳五行家以十天干十二支来表示命运的旺衰之势。描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。三合风水中的十二长生水法通过十二种能量状态模拟万物生灭规律，分析水流方位与坐山五行关系，判断吉凶。

十二长生者：长生，沐浴，冠带，临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

吉位：长生、冠带、临官、帝旺、胎、养；主导能量生发或蓄势。

凶位：沐浴、衰、病、死、墓、绝，主导能量耗散或衰败。

长生分金五行：

甲寅辰巽戌子辛申八山属水，

丑癸坤庚未五山属土，

午壬丙乙四山属火，

酉丁干亥四山属金，

艮卯巳三山属木。

双山者：壬子一山，癸丑一山，艮寅一山，甲卯一山，乙辰一山，巽巳一山，丙午一山，丁未一山，坤申一山，庚酉一山，辛戌一山，干亥一山。

起法：

凡坐山属火者，从“寅”起长生，顺布十二长生于地支上，即知该地支为何字，纳水时，为纳入天干，故以双山之天干纳之。

凡坐山属金者，从“巳”起长生，布法纳法亦同。

凡坐山属木者，从“亥”起长生，布法纳法亦同。

凡坐山属水者，从“申”起长生，布法纳法亦同。

凡坐山属土者，亦从“申”起长生。土水同宫，布法纳法相同。

向上起长生法：

这类方法现在较多见，主要以立向时候，向上的如果是长生位，就直接起长生，如帝旺位，就起旺位。如立坤申向，应从向的坤申位置起水局长生，立壬子就从向上起帝旺，他们都是从坤申起长生，壬子为帝旺，乙辰为墓库位置。

还有一派是看天盘与地盘都是在什么位置，根据地盘在天盘的长生位置还是帝旺位置来定局。

坐山起长生法

由坐山的五行直接起出长生，方法同向上起长生的方法一致，去计算水法的吉凶，如收丙水就坐艮向坤立座山的长生向，收巽水就坐癸向丁立养向，收丁水就坐甲向庚，午水就坐寅向申。

水口定长生法：

以我们能看到的水口位置来判断，这类方法主要有两种，一种以眼不见为水消，另一种以水流真正的交汇点为消。这两派理论，都以水流必须从天干上消去，认为在地支上流出会出现凶祸，但大家去考察旧祠堂、旧坟墓相信会看到流破地支的，如水口位置在艮，那么就是金局，以巽巳为长生，以庚酉为帝旺，以癸丑为墓库。

纳音起长生法：

这类方法主要有72龙和60龙的纳音来起长生收纳局水的。如甲子纳音属水，就以坤申起长生，壬子为帝旺，乙辰为墓库。

玄空五行起长生法：

丙丁乙酉四山属火，癸亥甲艮四木属木，子寅巽辛巳申壬辰八山为水，丑庚戊未四山属土，乾坤卯午四山属金。以生入、克入为来水，以生出、克出为去水为合局。

核心口诀：

长生帝旺水来旺人丁，冠带临官水来助功名；

病死墓绝水去化凶煞，沐浴来水防桃花败家。

常见误区： 水流破长生位→ 人丁衰败； 沐浴方来水→ 易招桃花纠纷、婚恋易出问题。

十二长生水法是三合风水技法的核心，若能领悟其精髓要义，便可精准把握水气之流转。在实践过程中，应多对古宅名坟进行勘测，以实际情况印证理论，如此方能达到融会贯通之境界。

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